المختار : هو غير المكره ، وهو اسم فاعل من اختار ، ويقع على المفعول أيضا ، يقال : « اخترت الشيء » فهو : مختار ، ويفرق بينهما بالقرائن . « المطلع ص 233 » . مختصر : لغة : تقول « اختصر فلان » : وضع يده على خصره . واختصر : أمسك المخصرة ، واختصر بها : اعتمد عليها ، ومنه : « نهى أن يصلَّى الرّجل مختصرا » [ النهاية 2 / 36 ، 37 ] . واختصر : قطع الشيء ، واختصر الطريق : سلك أقربه ، واختصر الشيء والكلام : حذف الفضول منه ، واختصره : قلله وحذف منه ما يمكن الاستغناء عنه . وشرعا : هو ما قل لفظه وكثرت معانيه . « المعجم الوسيط ( خصر ) 1 / 246 ، والنظم المستعذب 1 / 94 ، وتحرير التنبيه ص 32 » . المختص : قال ابن عرفة : والمختص بآخذه معناه : المال المأخوذ من كافر ، المسمى بالمختص بآخذه ، ولا يسمى غنيمة ولا فيئا . « ما أخذ من مال حربي غير مؤمن دون علمه أو كرها دون صلح ولا قتال مسلم ولا قصده بخروجه إليه مطلقا رأي أو بزيادة من إقرار الذكور البالغين على رأى » . « شرح حدود ابن عرفة 1 / 229 » . المختلس : لغة : اسم فاعل من اختلس الشيء إذا اختطفه ( عن ابن فارس ) . وقال السعدي : خلس الشيء : استلبه ، والاسم : الخلسة . وشرعا : هو الآخذ من اليد بسرعة على غفلة . « اللباب شرح الكتاب 3 / 205 ، والمطلع ص 375 » .